این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست
این چه شمعی است که دلها همه پروانه اوست
***************************************
هر کسی ز ظن خود شد یار من
از درون من نجست اسرار من
حتما با خودتون میگید خوب این دو تا بیت چه ربطی به هم دارن ولی الان براتون میگم.سال قبل بود که روزنامه جام جم مطلب زیبایی نوشته بود که خداییش به دلم چسبید اولا به نویسندش میگم دمت گرم خیلی باحالی و دوما متن اون رو براتون میارم که اگر شما هم دوست داشتین از اون استفاده کنید.
راستش نمیدونم از کجا شروع کنم! از صدای بلند سی دی و نوارهای دیجی تو ماشین ها که تو ایام غیر از دهه محرم و برخی مناسبت ها که گوش فلک رو کر میکنه و زمین رو به لرزه در میاره یا از سیستم های میلیونی روی خودروها.
و یا این که فلانی میگفت من دو ماهه محرم و صفر رو آرایشگاه نمیرم چون رفتن به آرایشگاه تو این ایام حرام است!!!!!!!!!!
و یا این شمایلهایی که در این ایام تمام شهر رو میپوشونه که بعضا روی این شمایل ها انواع و اقسام آرایشها اون هم به سبک امروزی استفاده شده که خداییش من یکی موندم این اشکال رو از کجا میاره؟
و یا این علمهایی که بلند میکنند و میشه گفت خیلی هاش برای رو کم کنی این هیئت با هیئت دیگه است. و بحث سر اینکه علم هیئت ما دو تیغ بزرگتر و سنگینتره ،که بیشتر من فکر میکنم جنبه زورآزمایی داره تا چیز دیگه.
و یا اینکه با ادوات موسیقی و طبل و دهل های بزرگ و ... چنان بکوبیم که اسایش را از همه سلب کنیم و بیشتر به فکر تنظیم اهنگش باشیم تا عزاداری
و جالب اینجاست که سال پیش دو تا هیئت با همدیگه سر لجبازی که آقا صدای بلندگو رو کمتر کن و عمل نشده بود (سیستم هیئت پر سر و صدا با قیمت 2میلیون خریده شده بود )هیئت درخواست کننده جهت رو کم کنی سیستم 12 میلیونی تهیه کرده بود و میگفتند حالا سرویستون میکنیم!!!!و به خاطر عدم استفاده در سایر ایام جهت مراسم بزن و بکوب و ....به اجاره داده میشه و عجب تناسبی داره این دو تا با هم!!!
فکرش رو میکنم با این پول چند تا جوون میتونند برن خونه بخت؟!!!
و یا قمه زنی توهیئتها که باعث سوء استفاده دشمنان اسلام و شیعه علیه خودمون میشه و هیزم به آتیش دشمن میریزیم
من که نمیدونم کجای اسلام و تشیع همچین چیزایی اومده خدایی چند نفرمون از حسین (ع)از فضائل و از زندگی او ،فلسفه شهادت ،فلسفه اقامه نماز در روز عاشورا،دوستی و مودت با اهل بیتش و دوستانش و شیعیان و... اطلاع داریم؟چند حدیث از ایشان میدانیم و عمل میکنیم؟
آیا حسینیان را فقط باید در روز عاشورا و دهه محرم با لباس مشگی و به سر و سینه زدن و زنجیر و قمه و.علم و... ناخت؟؟؟
اینجاست که باید بگم خیلی هامون در اشتباهیم و این ره که تو میروی به ترکستان است.
و اما متن روز نامه جام جم:
حسین (ع) یا حوسین
1- اول اینکه حسین (ع) یکی بیشتر نیست اما حوسین متعدد است یعنی هر مداحی برای خودش یک جور حوسین دارد تا آنجا که می گویندحوسین این مداح از حوسین آن مداح بهتر ست!
2- حسین ع نماز را ولو در بحبوحه جنگ در اول وقت به پا می دارد ولی حوسین نماز صبح را فدای شب بیداری حسینی خود می کند.
3- حسین انسان سازی می کند وآدم می خواهد ولو یارانش خود را مصداق " وکلبهم باسط ذراعیه بالوصید "میدانند اما حوسین به یارانش ذکر "من کلب حوسینم " را القا می کند ودیگر هیچ
4- درد حسین حفظ دین و شرافت انسانی است اما تمام مصائب حوسین خلاصه می شود در عطش و سیراب کردن بستگانش.
5-حسین را باید از مطهری ها و شیخ جعفر شوشتری ها شناخت ولی حوسین را می شود لا به لای آواز واشعار نا عالمان ونا عارفان جست.
6- حسین همیشگی است و برای هر لحظه زندگی الگویی کامل است اما حوسین فقط ده روز از سال خودنمایی می کند وبقیه سال بهانه ای است برای دور هم آیی دوستان قدیمی.
7- یاران حسین او را بنده خدا می دانند ولی حوسینیان نعره حوسین اللهی سر می دهند.
8- حسین تاثیر " یا حسین " را منوط به پاکی قلب وخلوص .اطاعت از خدا می داند اما حوسین می گوید: هر چه می خواهد دل تنگت بکن ولی " یا حوسین " فراموش نشود.
9-دوستان حسین نا خود آگاه خون گریه می کنند اما دوستان حوسین خود آگاه خود زنی و مجلس گرمی می کنند واعلی درجات قرب را کثرت کبودی های سر وسینه می دانند و بس.
10- حسین سحر گاهان با ناله های آسمانی خود بر روی سجاده عشق حلقه اتصال شب روز ولی حوسین سحر ها... . (سحر امدم به کویتبه شکار رفته بودی/تو که سگ نبرده بودی به چه کار رفته بودی- ذکر آخر مجلس بعضی از مجالس حوسینی)
11- حسین مشعل دار عقلانیت الهی وعبودیت است اما حوسین بسیاری از کار های خود را به نام عشق حوسین توجیه می کند و همه مبانی عقلی وشرعی را کنار می نهد و تکلیف را از دوش حوسینیان بر می دارد.
12- در ظهر عاشورای حسینی فقط صدای الله اکبر... حی علی الصلوه شنیده می شود اما در در عاشورای حوسینی نعره های حوسین حوسین به جنگ اذان می آیند.
13- عاصیان به مجالس حسین برای توبه وشفاعت می روند اما در مجالس حوسینی گنه کاران برای مجلس داری قدم می گذارند.
14- اگر از فقهای دین از مجالس حسینی بپرسیم بدون هیچ شرطی می گویند: احسن الاعمال... اما اگر از مجالس حوسینی بپرسیم می گویند: اگر وهن دین نباشد!
15-حرارتی که از حسین در قلب هاست " لن تبرد ابدا" اما حرارت حوسینی پس از یک شور حوسینی فرو کش کرده و مبدل به شب خاطره و تعریف جک وقهقهه می شود.
16- همت مجالس حسینی کسب معرفت وشعور است ولی تلاش حوسینیان تنظیم بهتر صف ها وهمسانی ضربات وبالا وپایین پریدو ها وشدت بیشتر شور.
17- برای سوزاندن حسینیان موسیقی وآهنگ لازم نیست اما حوسینیان تاسبک نوحه معلوم نشود که پاپ است یا چیز دیگر حال خوشی پیدا نمی کنند.
18- حسین حسینیت خود را حفظ نمود حتی زیر گام اسب ها وخنجر کین دشمنان اما حوسین زیر ذره بین معرفت وامام شناسی خود را می بازد.
19- حسین برای شنیده شده حرف هایش به چیزی نیاز ندارد اما حوسین برای جلب توجه بیشتر به بوق و کرنا وطبل وعلم وکتل دست می یازد.
20- آنکه در عاشورای محرم سال 61 هجری در کربلا بود حسین بود نه حوسین.
و اما نظر شما؟